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  • 放生还是放死——为什么提倡以护生和素食代替放生

    和素食来代替放生,从根本上改变放生在新环境下的消极影响,也从根本上杜绝放生悲剧的不断上演。我国素餐馆和熟食中心的素食摊位非常普遍,我建议佛教徒在佛菩萨圣诞日带家人朋友去吃素,这是一种更健康的饮食观、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362952802.html
  • 脱离业报及轮回的实际方法

    博伽梵歌》和《圣典博伽瓦谭》,以培育对自性、业报定律、轮回过程及达到自觉途径的透彻了解。  (3)一个人只应吃灵性化了的素餐。在《博伽梵歌》里,主奎师那说人只应吃在祭祀中向他奉献过的食物,不然的话,人就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07450653446.html
  • 大乘佛法必须要走群众路线

    “木源兄!”有些老菩萨,看到我正在事务之中忙得团团转,不忍心要我陪,只是站在办事处门口,探头静静地望望我,我看到了,起身去迎,老菩萨丢下一句话“没事,看看你就行”,丢下一包给我准备的素餐,转身颤巍巍地...

    李木源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07504153727.html
  • 王恩洋先生与大愚禅师

    不敢谓吾未经三劫,然亦更不敢谓其已至何劫,恐落上慢也。”大愚曰:“自有 办法。”王恩洋问:“奈弗能信何?”大愚答:“功夫即在能信。”   开始入座开席。主人问:“今是素餐,饮酒否?”王恩洋曰:“饮者饮,...

    黄夏年

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520753818.html
  • 妙一:《僧青年的历史使命—“食存五观”的解读与发扬》

    食,说的就是“尸位素餐”之流,其中心意思就是要名副其实,当之无愧。时下很流行“高僧”、“名僧”的称号,一些海外媒体也作了一些相关的评论。他们认为:现在的“高僧”即是地位高,“名僧”就是名头大、头衔多。...

    妙一

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  • 香港佛教面面观:从静止阶段到发展阶段

    第一禅林”之称。1930年,屯门的清凉法苑、大埔的大光园、观音山的紫竹禅院等,先后礼请了可仁法师、觉一法师、筏可法师等前往讲经说法,佛教徒也愈来愈多,设立素餐馆亦已成为一时之盛。轩尼诗道、殷含道、皇后...

    不详

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  • 太虚大师的入室弟子——尘空法师

    尤详,留下了一份十分珍贵的文史资料。  1974年冬天,在宜昌市超明法师的陪同下,须髯飘飘的尘空,最后一次回到当阳玉泉寺,在般舟党,受到当地负责同志付济民的热情款待,共进素餐。  1978年再度抵杭州...

    周天裕

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  • 人间佛教与金融危机

    香火钱和流通处的旅游收入为主.  三:处于东南沿海的寺院则以经忏佛事的收入为主.  四:城里的寺院则以素餐馆等城市寺院经济为主.  五:所有的佛教寺院还有一项共同的经济基础即广大居士信众的捐赠.  ...

    悟一法师

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  • 文殊院方丈宗性大和尚:光头是人生中最重要的事

    见到和尚骑车还感叹的事件。 为此,文殊院也办了自己的杂志网站,还会不定期的开设佛学夏令营弘扬佛法。 寺院的出世和入世 文殊院目前也经营着一些素餐和出售佛经、佛珠等佛事器物的商店,这些加上门票收入一起...

    佚名

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  • 访韩随笔

    特别值得一提的是,我国代表受到了韩国天台宗信徒的热烈欢迎,盛情款待,吃的是最好的素餐,住的是五星级宾馆,游览的是最好的地方(汉城和济州岛)。尤其对法师(共有八名比丘)优先款待,最关心的无疑是可明大和尚...

    月悟法师

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